Journée du 22 mai 2016 : fête de l’éveil du Bouddha

Samantabhadra, un yidam possible

La journée commence par la lecture et le commentaire du texte « Purabheda Sutta » (références Internet : http://ekladata.com/linstantprecieux.eklablog.com/perso/Quelques-Soutra-du-Bouddha/Soutra-Quand-le-corps-ne-se-decompose-pas-enco.pdf, http://www.canonpali.org/tipitaka/suttapitaka/khuddaka/suttanipata/snp4-10.html )

Le début d’un de ces extraits est celui-ci : « Comment une personne peut-elle être considérée comme calme et paisible, celle qui est parfaite ? Comment perçoit-elle et agit-elle pour être appelée un « muni » (un sage) ? »

Un autre extrait : « Il est sans colère, sans peur et sans orgueil. »

Première question : Qu’est-ce qu’un être sans colère ? Connaissez-vous un être sans colère ?

Deuxième question : Que serais-je, moi, si j’étais sans colère ? Comment serais-je ?

Une participante à une retraite bouddhiste avait remarqué qu’il y avait dans ce sutta 27 constatations négatives et 4 positives, ce qui lui donne peut-être un aspect difficile, surtout pour les non-bouddhistes.

Vassika parle de la buddhanussati, une des quatre méditations bouddhistes protectrices (avec le metta-bhavana, l’asubha-bhavana : méditation sur la nature repoussante du corps, la marananussati : méditation sur la mort). La buddhanussati permet de lever les doutes. Comment peut-on méditer sur buddhannussati ? Il faut choisir une des neuf qualités du Bouddha, par exemple l’araham, qualité selon laquelle il est le seul être capable d’arriver par lui-même à la Délivrance et aussi le seul capable de concevoir l’enseignement du Dharma pour en faire bénéficier les autres. Nous nous imprégnons de cette qualité, nous répétons le mot « araham » le plus souvent possible.

En résumé, les neuf qualités du bouddha qu’il est possible de choisir sont : 1) araham, 2) samma-sambuddho, celui qui a une connaissance intégrale du dharma, 3) vijjacarana-sampanno, celui qui est complet dans la connaissance et la conduite, 4) sugato, celui qui ne prononce que des paroles justes, 5) lokavidu, celui qui connaît le « monde », ce qui est perçu par les six portes sensorielles, 6) anuttaro-purisa-dhammasarathi, celui qui rend « éduqué » tout être « grossier », 7) sattha-deva-manussanam, le maître des devas et des hommes, 8) buddho, celui qui connaît les quatre nobles vérités, 9) bhagava, celui qui est complet dans les six pouvoirs psychiques.

Thème : qui est le Bouddha pour moi ? Est-il présent dans ma vie ?

1)    Le bouddha est une personne qui a obtenu l’éveil.

2)    Le bouddha est l’éveil lui-même

3)    « Ce que le bouddha a atteint, nous aussi, nous pouvons l’atteindre. » (puja en trois parties, communauté bouddhiste Triratna.)

4)    Est-ce que nous croyons que le bouddha a atteint l’éveil ?

5)    Pratique de visualisation d’un bouddha ou d’un bodhisttva : Sadhana (visualisation d’un yidam) (http://www.buddhawiki.fr/bwiki/bin/view/VoieDuBouddha/348)

(http://misraim3.free.fr/religions_diverses/chenreziSadhana.pdf)

Autre thème : comment rencontrer le Bouddha ?

L’image du Bouddha peut être éprouvée par son absence.

Nous évoquerons les différents moyens possibles pour rencontrer le bouddha dans un prochain article. Amitiés à tous !

Les sept visages de l’intention (compte rendu du livre "Le Pouvoir de l’intention" de Wayne Dyer)

La créativité, premier visage de l'intention

Le texte que vous allez lire est la suite de ces articles de mon blog : 1 et  2.

Wayne Dyer nous conseille de déposer son livre Le pouvoir de l’intention (en l’occurrence, abandonnez quelques instants la lecture de cet article) et de nous laisser aller, en toute confiance, à faire l’expérience de la conscience de notre moi immatériel. Pour commencer, il faut fermer les yeux, vider son esprit de toute pensée rationnelle, de tout notre incessant bavardage mental. Ensuite, il est nécessaire d’appuyer sur le bouton « supprimer » chaque fois qu’un doute montre le bout de son nez. Puis ouvrez-vous au sentiment de vide. Vous pouvez alors commencer à découvrir comment connaître en silence le pouvoir de l’intention (dans de prochains articles, j’aborderai plus en détail d’autres façons d’accéder et de reprendre contact avec l’intention).

Pour l’instant, je vais décrire les différents visages que peut prendre le pouvoir de l’intention : 1) la créativité, 2) l’amour, 3) l’abondance illimitée, 4) la bonté, 5) la beauté, 6) la réceptivité, 7) l’expansion

1)    La créativité.

Le premier des sept visages est l’expression créatrice du pouvoir de l’intention qui nous a conçus, qui nous a amenés ici et qui a créé un environnement compatible avec nos besoins. Le seul fait que nous puissions respirer et faire l’expérience de la vie est pour Wayne Dyer la preuve que la nature de l’Esprit qui insuffle la vie est essentiellement créatrice. Cela vous semble peut-être évident ou encore confus et hors de propos. Néanmoins, une chose est claire : vous êtes ici dans un corps physique ; il fut un temps où vous étiez un embryon, et avant cela une cellule, et avant cela une énergie informe (pourquoi pas ?). Cette énergie informe porte en elle l’intention laquelle vous a fait passer du néant à l’être.

Au plus haut niveau de conscience, l’intention vous propulse sur la voie de votre destinée. Le visage de la créativité a prévu pour vous que vous continuiez à créer et à co-créer tout ce vers quoi vous dirigez le pouvoir de l’intention. L’énergie créatrice fait partie de vous : elle tire elle aussi son origine de l’Esprit, la Source, qui insuffle la vie qui vous a projeté.

Voilà ! C’est tout pour aujourd’hui. Amitiés à tous.

Les sept visages de l’intention (compte rendu du livre "Le Pouvoir de l’intention" de Wayne Dyer)

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Le docteur Wayne Dyer

« Quatre mille volumes de métaphysique ne nous enseigneront pas ce qu’est l’âme. »

Voltaire

Selon Le Pouvoir de l'intention de Wayne Dyer, il existe dans l’univers une grande Source qui est à l’origine de tout, dont nous sommes provisoirement séparés, mais avec laquelle nous pouvons nous reconnecter. Nous avons perdu le contact avec cette Source. Cependant, nous avons la possibilité de la retrouver par certains exercices spirituels qu’expose Wayne Dyer. Cette Source est une fontaine inépuisable d’énergie et d’inspiration, un champ d’intention créateur universel (voir cet article de mon blog).

Passer de la conscience de l’intention à la connaissance de l’intention.

Nous n’avons aucune preuve scientifique de l’intention. Mais, pour Wayne Dyer, de manière inconsciente, nous savons qu’elle existe. C’est ce qu’il appelle une connaissance silencieuse. Dans La force du silence Carlos Castaneda décrit la connaissance silencieuse comme « quelque chose que nous portons tous en nous. Une force qui maîtrise et connaît toute chose. Mais cette force ne pense pas, et par conséquent, elle ne peut nous dire ce qu’elle sait… L’homme a abandonné la connaissance silencieuse pour le monde de la raison. »

L’intention fait partie du monde inexplicable et immatériel de l’Esprit. L’Esprit déjoue nos tentatives visant à l’expliquer, car il réside dans une dimension qui n’a ni commencement ni fin, il est au-delà de nos symboles. C’est pourquoi nos paroles et nos écrits, les symboles que nous utilisons pour communiquer nos expériences, ne peuvent expliquer ce qu’est l’Esprit, même s’ils nous permettent de décrire le monde physique.

Wayne Dyer partage l’avis de Voltaire présenté au début de cet article et admet volontiers qu’il est incapable d’enseigner à quiconque ce qu’est l’Esprit, ni de le décrire précisément avec des mots. Mais il peut néanmoins décrire la façon dont il conçoit l’intention et montrer la séparation qui isole le champ de l’intention de nos sens et de notre raison. Il livre sa conception à travers ce qu’il appelle les sept visages de l’intention : la créativité, l’amour, l’abondance illimitée, la bonté, la beauté, la réceptivité, l’expansion.

L’intention est une prise de conscience intérieure que nous ressentons comme telle, même si nous ne pouvons la décrire adéquatement avec des mots. Wayne Dyer utilise ce concept pour se guider vers la Source de la création et l’activer dans sa vie quotidienne. C’est à chacun de nous, ensuite, de procéder de la même façon et de l’activer à notre tour dans notre vie quotidienne.

La connaissance silencieuse commence lorsque vous invitez le pouvoir de l’intention à jouer un rôle dans votre vie. Il s’agit ici d’un choix très personnel qui n’a pas à être expliqué ou défendu. Une fois que vous aurez pris cette décision, la connaissance silencieuse deviendra progressivement une part essentielle de votre conscience de tous les jours. En bannissant le doute et en faisant confiance à votre intuition, vous apprenez à re-connaître le pouvoir de l’intention, vous dégagez un espace qui permet au pouvoir de l’intention de s’infiltrer en vous (c’est une sorte de tour de passe-passe mais qui fonctionne très bien, faites-moi confiance !).

Voilà ! C’est tout pour aujourd’hui. Amitiés à tous.