Une des rares validations scientifiques de l’astrologie non biaisée par des problèmes statistiques ou de cold reading. Compte rendu de la traduction d’un article de la revue de recherche astrologique « Correlation » n°32 par Vincent Godbout (cinquième partie).

 

 

   

Bill Clinton.

 

Une des rares validations scientifiques de l’astrologie non biaisée par des problèmes statistiques ou de cold reading. Compte rendu de la traduction d’un article de la revue de recherche astrologique « Correlation » n°32 par Vincent Godbout (cinquième partie).

 

« Les résultats de 1681 comparaisons

Dans l'ensemble du protocole, il y a 41 listes biographiques et 41 listes astrologiques. Dans les résultats du test de comparaison, table 7, en haut, dans les cellules roses, nous avons les noms des 41 célébrités avec leurs mots-clés astrologiques. En bas à gauche, dans les cellules noires, on trouve les 41 noms avec leurs mots-clés biographiques. En tout, il y a 41 x 41 = 1681 comparaisons possibles à évaluer. Toutes les cellules de la table contiennent des « scores de proximité » qui enregistrent la comparaison des mots-clés astrologiques (colonne) de n'importe quelle célébrité avec les mots-clés biographiques (ligne) de n'importe quelle célébrité, y compris les scores des célébrités avec elles-mêmes (sur la diagonale).

Sans l’Estimateur de Proximité sémantique, on peut voir comme il serait difficile pour un être humain d’évaluer avec précision la ressemblance entre deux listes de mots correspondantes pour chacune des 1681 comparaisons.

Table 7. La  matrice 41 x 41 des 1681 comparaisons

Table 8. La matrice des 20 premiers sujets

 

Pour donner une version lisible de la table 7, la table 8 n’en présente qu'une portion agrandie, de l’Abbé Pierre à Jacques-Yves Cousteau.

Dans la table 8, la description astrologique d'Artaud, représentée par la colonne 5, est comparée dans la ligne 1 avec la description biographique de l'Abbé Pierre, puis dans la 2ème ligne avec Agnelli, puis avec Arletty, puis avec Aron, puis avec Artaud lui-même, et ainsi de suite. On voit que la description astrologique d'Artaud donne la meilleure correspondance non pas avec lui-même mais plutôt avec la description astrologique de Coluche, comme l'indique une cellule rouge correspondant au score maximum dans la colonne 5. Puis en 2ème position, nous trouvons une correspondance avec Cartier-Bresson indiquée par une cellule jaune. En troisième position, nous trouvons une correspondance avec Balladur indiquée par une cellule verte. Dans la 4ème meilleure position, nous trouvons une correspondance avec Arletty indiquée par une cellule vert pâle.

Dans le cas d'Artaud, on se serait attendu à voir du rouge sur la diagonale où l'on trouve la correspondance entre l'Artaud astrologique et l'Artaud biographique. Mais dans ce cas, le score est de - 0,43, ce qui est loin des quatre meilleurs scores ; en fait, il arrive en 28 ème position.

Heureusement pour l'astrologie, il y a plusieurs cas qui fonctionnent mieux. Par exemple, pour Bill Clinton, le meilleur score de 2.86 se trouve sur la diagonale. Cela signifie que le Bill Clinton astrologique a la meilleure correspondance avec le Bill Clinton biographique. Pour l'ancien Premier ministre français, Édouard Balladur, on trouve également une correspondance maximale de 2.16 sur la diagonale qui est la plus élevée dans sa colonne. »

 

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Voilà. C'est tout pour le moment. Amitiés à tous.

 

Une figure déterminante de l’ésotérisme français, Jean-Louis Bernard (onzième partie) : les chakram.

 

 Les 7 chakram.

 

Jean-Louis Bernard dans ses Archives de l’insolite fait souvent référence aux chakram. Cet article est la suite de celui-ci.

CHAKRA  Au pluriel « chakram », terme sanscrit = roue ; en tibétain, « khorlo ». Un chakra = centre psycho-nerveux qui rive l'âme au corps et plus spécialement au double aithérique (l'armature du corps, préexistant dans l'essence de la matière). Le terme a été récemment occidentalisé en « plexus », de valeur relative. Médicalement, « plexus » = centre nerveux, nœud ou croisement nerveux. Or, les chakram sont des organes surréels, relies aux plexus (de manière indécelable) et ceux-ci sont des organes réels! Tout mouvement de chakra est perçu par la sensibilité puisque le double aithérique en est le siège — et non le corps. L'anatomie des chakram s'inscrit donc dans l'essence de la matière qui baigne l'organisme dont elle est surtout la clef, organe par organe. Il existe un « au-delà » du corps que la médecine soupçonne, mais que ses appareils restent impuissants à photographier — un au-delà de l'os, de la chair, de l'humeur et, même, de l'électricité cérébro-spinale... La médecine russe d'avant-garde semble toutefois parvenue à déceler, sinon le double aithérique, du moins son aura (rayonnement).

Les Hindous comptent sept chakram principaux, auxquels s'ajoutent de très nombreux chakram auxiliaires (il y en a pratiquement partout). L'anatomie aithérique des chakram recoupe celle des méridiens de l'acupuncture, aithérique aussi, sans coïncider avec elle ; la première sert de soubassement aux divers niveaux d'existence de l’âme, la seconde d'armature occulte au corps. L'expérience occidentale du yoga, déjà ancienne, réussit maintenant à déterminer les rapports entre chakram, plexus nerveux et glandes endocrines. C'est surtout le tantrisme qui a permis ce « raccord ».

Voici les deux premiers du tableau des chakram :

1°) Le chakra-racine : dans le périnée, à la base de la colonne vertébrale, entre sexe et anus. En semi-léthargie chez l'homme moderne — comme du reste tous les chakram ! — il peut néanmoins être activé. II fonctionnera alors en liaison avec les chakram auxiliaires de la jambe, du genou, du pied, du cou-de-pied et de la plante des pieds, attirant à soi, comme une pompe, le fluide du sous-sol (le tellurisme) ; par ailleurs, il refoulera vers la terre les fluides organiques pourris, sous-produits de la vie psychique. Ce chakra est donc une prise de terre, une racine ! Son rôle dans l'élaboration du fluide sanguin ou quintessence du sang paraît évident : il est le catalyseur d'une sève tellurique, élément de base de la formule sanguine, celle-ci fort complexe. Le sang n'est-il pas l'expression matérielle de l’âme — si complexe ? Le chakra-racine joue également un rôle dans l'élaboration du fluide sexuel. En somme, notre dynamisme instinctif repose sur la bonne santé de ce chakra ; la moindre anomalie mènera vers une déviation de l'instinct. Ce chakra relie au corps le double aithérique — ce que fait aussi le point hara (terme japonais) qui relève, lui, de l'anatomie de l'acupuncture. Il commande encore les organes sexuels et le gros intestin.

2°) Le chakra du bas ventre, dit « plexus sacré » ou « lotus » : sensible chez les pratiquants du yoga, côté main gauche, avec un point de correspondance à droite. Il régit la vie passionnelle, surtout érotique, qu'il intensifie jusqu'à la rendre insupportable, dès qu'il accélère ses vibrations. Il agit extérieurement alors sur les ambiances passionnelles — y compris celles d’argent! — qu'il perturbe. A son niveau, la sève vitale subit une métamorphose et un enrichissement ; le fluide sexuel brut, instinctif, s'y affine en fluide érotique. Psychiquement, ce chakra fonctionne comme une « machine à laver » : il nettoie l'âme passionnelle (= l'ombre) par absorption et digestion des fluides résiduels non évacués qui y stagnent. En liaison avec les chakram auxiliaires de la paume des mains, il peut de même pomper sur autrui ces mêmes fluides négatifs, facteurs de sclérose : le cas de certains guérisseurs qui soulagent instantanément leur patient, surtout au moral. Dans sa fonction nourrissante, ce chakra paraît être, soit en rapport, soit en parallèle, avec l'intestin grêle et, à travers lui, avec le foie — organe mystérieux, car de fonction psychosomatique = une porte de l'« autre monde » (Mme Martory, radiesthésiste médicale). Le foie est, en nous, le point d'appui de l'ombre. Et les médiums qui abusent de la médiumnité spirite, incorporant trop d'ombres mortes, étrangères, finissent par tuer leur foie! Ce chakra donne aussi au sang cette fascination passionnelle qu'il exerce sur les démons, sur les ombres mortes (avides de se prolonger par le vampirisme) et sur les assassins de la nouvelle lune.

 

Voilà. C’est tout pour aujourd’hui. Amitiés à tous.

Une figure déterminante de l’ésotérisme français, Jean-Louis Bernard (dixième partie) : la constellation du lion.

 

 Les Archives de l'insolite.

 

 Jean-Louis Bernard dans ses Archives de l’insolite fait souvent référence à la constellation du lion. Cet article est la suite de celui-ci. 

 

 1) Lion

La constellation du ciel boréal, reine du Zodiaque (après l’étoile polaire) au point d'être qualifiée de « cœur du ciel » dans le Popol Vuh, bible des Mayas. Les Tibétains partagent cette manière de voir comme le firent les anciens Chimou des Andes, prédécesseurs des Incas. Le totémisme du lion ou du puma ou du jaguar et celui du chat (celui-ci chez les Chimou et les Egyptiens) en dérivaient. Dans l'hermétisme et la Gnose, le cœur de l'Homme ou Christ cosmique était au Lion.

 

 2) Lion vert

Symbole de l'alchimie repris à l'Egypte et spécialement à l'hermétisme ; en rapport avec le rayon vert et la déesse Sekhmit. C'est l'arcane de la vie biologique, donc la clef des métamorphoses essentielles et des mutations en tous règnes de la nature, en particulier de la transmutation du plomb — l'opération la plus célèbre de l'alchimie.

 

 3) Rayon vert

La quintessence de la vie biologique concentrée en rayon qui exalte les cellules saines et cancérise celles qui sont malsaines ; = l'arme par excellence des dieux — leur « laser » ; = le « pouvoir phosphoros » des traditions grecques. Il contrecarrera les radiations diverses manipulées par les savants, celles-ci s'exerçant en dehors de l'équilibre naturel. De source cosmique, ce rayon, vert en essence mais qui rougit en s'animalisant au niveau de l'ensemble cœur-poumons, passait pour émaner de la constellation du Lion, dite « cœur du ciel » — chez les anciens Mexicains et Egyptiens et chez les Tibétains. Il semble que l'art de la pyramide (dont l'indicatif est le Sphinx, allusion au Lion zodiacal) ait été en rapport avec un processus de captation du rayon vert, au bénéfice de la collectivité, en vue de retarder pour celle-ci le déclin biologique. Force mutante, il fut un arcane de l’alchimie (= le « Lion vert ») et celui de mutations ayant touché les végétaux (blé, riz, maïs), les animaux (le chat, création égyptienne) et certaines ethnies (l'Egypte produisit un type humain supérieur). Toutefois, l'homme isolé ne saurait capter le rayon vert et se l'assimiler que s'il jouit d'un plein éveil du chakra du cœur. Inversement, le rayon vert, arme d'apocalypse, précipita la dégénérescence d'humanités périmées, les déformant parfois en monstres.

 

4) Chakra du cœur

Sensible au sommet du cœur, côté main droite, parfois sur l'ensemble de l'organe, il commande le bloc cœur-poumons. A l'inverse des chakram inferieurs, il a une portée déjà cosmique (spirituelle), reliant l'être au « cœur du ciel ». A son niveau, le sang s'alchimise, s'imprégnant plus ou moins de cette radiation verte qui rougit en s'animalisant (voir rayon vert). Mais le chakra du cœur, avec les centres d'acupuncture voisins et l'ensemble glandulaire, se place au carrefour d'un mouvement d'horlogerie bien plus vaste ! L'absorption de prana (électricité solaire) s'opère à son niveau, en liaison avec le complexe glandulaire de la racine du nez et de la gorge. En sanscrit, « prana » = souffle de vie ; son expression égyptienne est le hiéroglyphe de la croix ansée. Toutefois, le pratiquant du yoga qui désire absorber intensivement prana, se concentrera plutôt sur le point « hara», un aimant lui aussi pour prana et qui est au niveau du second chakra. Le chakra du cœur commande de même l'insolite mouvement de l'introversion érotique, ainsi qu'en témoigne l'expérience du tantrisme. On en déduit prudemment qu'il gouverne à sa façon toute la sexualité. La croyance égyptienne localisait aussi en ce chakra du cœur l'intelligence intuitive, dite « du cœur », et y voyait le siège du moi — le cœur étant compris comme le point d'impact du rayon de l'esprit, touchant l'instinct.

  

  Voilà. C’est tout pour aujourd’hui. Amitiés à tous.

 

Une des rares validations scientifiques de l’astrologie non biaisée par des problèmes statistiques ou de cold reading. Compte rendu de la traduction d’un article de la revue de recherche astrologique « Correlation » n°32 par Vincent Godbout (quatrième partie).

 

  

Les 100 portraits par le journal "Le Monde".

 

Une des rares validations scientifiques de l’astrologie non biaisée par des problèmes statistiques ou de cold reading. Compte rendu de la traduction d’un article de la revue de recherche astrologique « Correlation » n°32 par Vincent Godbout (quatrième partie).

«  Préparation des données

Comme source de données, j'ai utilisé un livre publié par Le Monde, un grand journal français, qui contient 100 portraits biographiques de célébrités (Subtil et Rioux, 2011). J'ai trouvé ces biographies appropriées en raison de leur cohérence, de leur uniformité et de leur taille. Il ne serait pas réaliste de lire des dizaines de biographies de 300 pages. En revanche, si l'on va sur Wikipédia ou dans des encyclopédies comme Universalis ou Britannica, les textes sont généralement trop courts. Il faut donc prévoir une taille intermédiaire, et la taille et le niveau de complexité des textes du Monde sont appropriés. J'ai pris tous les cas pour lesquels une date et une heure de naissance fiables étaient disponibles, j'ai divisé ces cas en deux groupes, un groupe initial de 41 et un groupe de réplication de 32, que j'ai mis de côté pour plus tard.

Pour garantir la méthodologie à l'aveugle, j'ai extrait tous les mots descriptifs des traits de caractère de chaque sujet des biographies avant d'entrer les données de naissance (nom, heure de naissance et lieu) dans le système.

Pour l’uniformité de l'expérience, j’ai listé tous les descripteurs sous forme de noms et non d'adjectifs.

Pour chacune des 41 célébrités, j'ai extrait une liste biographique composée de 28 à 93 mots (Mountbatten et Depardieu ont respectivement la liste la plus courte et la plus longue).

Bien entendu, les listes de mots biographiques doivent être suffisamment pertinentes pour permettre de discriminer les sujets indépendamment de l'astrologie. Si vous connaissez déjà Churchill, Clinton et Cousteau, vous pouvez vous attendre à pouvoir associer les mots avec les noms corrects. Sinon, le test est à coup sûr voué à l'échec. L'astrologie ne réussira jamais ces tests d'appariement si nous ne pouvons pas discriminer les célébrités de cette manière simple. Les listes de traits de caractère doivent donc être bonnes, même si elles ne proviennent pas de tests psychologiques.

Comme on peut le supposer, plus il y a de sujets à faire correspondre à des listes de mots, plus le problème devient complexe. Avec 41 sujets, la tâche de discrimination et d'appariement corrects dépasse de loin les capacités humaines normales. Comparer ne serait-ce qu'une liste de mots avec une autre nécessite plusieurs décisions qui impliquent de réfléchir à travers des arbres de décision complexes. Mais avec le système expert et l'Estimateur de Proximité Sémantique, cet exercice peut être effectué de manière automatisée. »

Le logiciel d'astrologie Mastro, logiciel bilingue français-anglais

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Voilà. C'est tout pour le moment. Amitiés à tous.

 

Une figure déterminante de l’ésotérisme français, Jean-Louis Bernard (neuvième partie) : la science astrologique.

 

 

 Une conférence de Jean-Louis Bernard.

 

 

Jean-Louis Bernard dans ses Archives de l’insolite fait souvent référence à la science astrologique en lui donnant une origine ésotérique. Cet article est la suite de celui-ci. 

 

 

1) Astrologie

 

 Science traditionnelle qui veut déterminer la nature et le destin de l’individu en fonction de la marche des astres et planètes du Zodiaque. Elle est la contrepartie de la géomancie qui, négligeant le ciel, explique l'individu en fonction de son contexte terre à terre. L'astrologie connut une grande vogue en Mésopotamie, dès les origines, et on y crut aux horoscopes. En Egypte, des prêtres observaient le ciel, la nuit, en haut des pylônes du temple, mais seulement pour régler les cérémonies sur la vie céleste. L'astrologue le plus étrange fut, en Occident, Nostradamus.

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 2) Zodiaque

 

D'un terme grec = être vivant. Dans la conception antique, le Zodiaque = une entité, il était le corps de I' Osiris cosmique ou céleste ; plus tard, celui du Christ cosmique. C'est la ronde que le soleil parcourt illusoirement en un an. Les plus fameux zodiaques sont ceux de Dendéra (au Musée du Louvre), d'Esneh (tous deux égyptiens mais d'époque grecque), de Palmyre (Syrie) et ceux du Mexique. Les symboles illustrant chacun des douze signes sont assez universels, au moins dans la forme. Les Anciens pensaient que, lors des différentes genèses et mutations, toutes influencées par l'une ou plusieurs constellations, celles-ci avaient influé sur la morphologie des hommes et animaux alors apparus. Les Égyptiens et les Mexicains ajoutaient à nos douze signes des hiéroglyphes énigmatiques dont certains sont tout de même déchiffrables : le Crocodile par exemple (Egypte). II s'y trouvait aussi des signes de « mort spirituelle », inversion logique des « signes de vie » (les constellations). A ce propos, se pose aux modernes astrologues le problème de Lilith, identifiée à une « lune noire ».

 

 

3) Osiris cosmique

 

Osiris cosmique ou céleste, = le Zodiaque compris comme une entité, chaque constellation étant l'un de ses organes. Osiris avait été sa projection en tant qu'homme parfait, divinisé. En d’autres temples, l'Osiris cosmique = Ammon (avec deux m), l'Homme cosmique, archétype de l'homme terrestre, puis le Christ cosmique.

 

4) Christ cosmique

 

L’arcane suprême de la Gnose qui fut, par rapport au christianisme primitif, ce que la Cabbale juive fut par rapport au judaïsme officiel : une connaissance ésotérique. La notion de Christ cosmique transposa celle, égyptienne, de I'Am'man ou Ammon : l'Homme céleste ou cosmique, archétype de l'homme terrestre, « crucifié » a la croisée du Zodiaque dont il est l'esprit — cette croisée étant au signe du Lion, « cœur du ciel » (dans la croyance antique). Ce signe était l'arcane de toutes les religions qui sacralisaient le sang, car elles affirmaient que le sang humain en tirait sa quintessence : religions de Cybèle, de Mithra, christianisme primitif. En dérivent : le mythe du Graal (la coupe d'émeraude contenant le sang du Christ cosmique), le symbole du cœur de Jésus perce d'une flèche et, par projection dans l'histoire, la geste de l'homme-dieu crucifié que la mentalité populaire ne tarda pas à prendre à la lettre, comme aussi le mythe du Graal popularisé (devenu le contenant du sang de Jésus crucifié). En Egypte, l'homme-dieu, support du Christ cosmique, prenait le titre de « kher'cheta ».

 

 Voilà. C’est tout pour aujourd’hui. Amitiés à tous.

 

Une des rares validations scientifiques de l’astrologie non biaisée par des problèmes statistiques ou de cold reading. Compte rendu de la traduction d’un article de la revue de recherche astrologique « Correlation » n°32 par Vincent Godbout (troisième partie).

 

Pablo Picasso.

Une des rares validations scientifiques de l’astrologie non biaisée par des problèmes statistiques ou de cold reading. Compte rendu de la traduction d’un article de la revue de recherche astrologique « Correlation » n°32 par Vincent Godbout (troisième partie).

" Évaluation des correspondances avec l'Estimateur de Proximité Sémantique

L’Estimateur de Proximité Sémantique (Godbout, 2018) évalue numériquement la similarité sémantique entre deux listes de mots. Dans la Table 3, les mots extraits des biographies sont listés verticalement (à gauche) et les mots basés sur des facteurs astrologiques trouvés par le système expert sont listés horizontalement (en haut). L'Estimateur analyse et évalue avec des scores numériques, dans quelle mesure les deux listes expriment la même chose. Deux listes identiques, par exemple, obtiendraient un score de proximité sémantique de 100 %.

L'évaluation de ces correspondances est beaucoup plus difficile pour un humain que l'on ne pourrait le penser. Entre autres choses, en tant qu'humains, nous luttons contre l'effet Barnum (écouter des généralités et croire qu’il s’agit de vérités spécifiques) et contre d'autres biais de confirmation. Spontanément, nous avons tendance à penser : « Cette description astrologique est-elle une bonne description de Picasso ? » Au lieu de cela, il est plus efficace de nous demander : « Cette description astrologique est-elle plus proche du caractère de Picasso ou de Bill Clinton ? » Parce que les humains trouvent très difficile de faire correspondre la somme des informations, ne serait-ce que pour seulement trois personnes, et parce que nous avons des biais, c'est une tâche que l'Estimateur de Proximité Sémantique fait beaucoup mieux que nous.

Reprenons l'exemple de Picasso. La table 3 présente la grille d'analyse de Picasso. La colonne verticale à gauche énumère les mots biographiques et la ligne horizontale en haut les mots astrologiques. Le nombre de mots biographiques correspond au nombre total de lignes, ici R = 96 (R signifie Rows : lignes). Le nombre de mots astrologiques correspond au nombre total de colonnes, ici C = 152.

 

Table 3. Comparaison des deux listes de mots de Picasso dans la grille d'analyse de l'Estimateur de Proximité Sémantique

Verticalement, Picasso obtient des mots biographiques comme désir, amour, énergie, passion, etc. Horizontalement, il obtient les mots astrologiques : amour, sensibilité, sociabilité, beauté, etc. Il s'agit de vérifier dans quelle mesure ces deux listes complètes ont globalement une signification similaire et d'évaluer numériquement leur « proximité sémantique ».

Nous vérifions très simplement s'il y a des mots identiques dans les deux listes. Ces correspondances sont indiquées par des cellules noires dans la matrice. Par exemple, les mots suivants : amour, passion, art et beauté, apparaissent dans les deux listes. Le nombre 1000 dans les cellules noires distingue ce type de correspondance, que nous appelons « Identité ». Il existe aussi un autre type de correspondance plus subtil que nous appelons « Analogie ». Les analogies sont marquées par le chiffre 1 dans les cellules rouges de la matrice.

Pour évaluer la proximité entre les listes de mots astrologiques et biographiques, nous devons mesurer deux fréquences relatives. La fréquence relative de Type 1 est la proportion de mots astrologiques qui correspondent à des mots biographiques et la fréquence relative de Type 2 est la proportion de mots biographiques qui correspondent à des mots astrologiques.

Pour les lecteurs familiers avec les statistiques, la méthode d'attribution d'un score numérique final au total de tous ces résultats est inspiré des deux types d'erreurs en statistique - les erreurs de Type 1 et de Type 2. L'erreur de Type 1 survient lorsqu'un mot astrologique n'est pas détecté dans la liste biographique. L'erreur de Type 2 se produit lorsqu'un mot biographique n'est pas détecté dans la liste astrologique. 

Pour calculer les fréquences relatives des succès de Type 1 et des succès de Type 2, nous divisons le nombre de correspondances par le nombre total de mots de leurs listes respectives. Les fréquences relatives des succès exprimées en pourcentage garantissent que les scores de proximité sémantique ne sont pas sensibles à la taille des listes de mots. Une personne pourrait utiliser des milliers de mots astrologiques et, ainsi, parvenir à se connecter avec presque tous les mots biographiques (ce qui est similaire à ce que certains astrologues font sans s'en rendre compte). Mais, bien sûr, une telle stratégie de « fishing » générerait des faux positifs car la grande majorité des mots astrologiques n'auraient pas de mots correspondants dans la liste biographique. Mais, si la taille des listes est considérée de manière équitable, la conversion en fréquences relatives limiterait la signification des correspondances correctes en incluant un nombre énorme de mots sans correspondance. 

Dans notre expérience, le nombre de mots peut varier quelque peu d'une liste à l'autre. Donc, c’est pourquoi, ce qui compte vraiment, c'est la fréquence relative, c’est-à-dire la proportion de mots qui correspondent de astro à bio (Type 1) et de bio à astro (Type 2). 

Pour combiner les scores d'Identité de Type 1 et de Type 2, nous faisons la moyenne de leurs fréquences relatives exprimées en pourcentages. Cette valeur moyenne est une bonne mesure de la correspondance entre les deux listes."

Présentation de l'Estimateur de proximité sémantique sur YouTube par Vincent Godbout (10 minutes).

Le logiciel d'astrologie Mastro, logiciel bilingue français-anglais

Mastro | Astrology Software for Windows

mastroapp.com

Voilà. C'est tout pour le moment. Amitiés à tous.

Une des rares validations scientifiques de l’astrologie non biaisée par des problèmes statistiques ou de cold reading. Compte rendu de la traduction d’un article de la revue de recherche astrologique « Correlation » n°32 par Vincent Godbout (deuxième partie).

 

Le logiciel d'astrologie Mastro Expert.

Une des rares validations scientifiques de l’astrologie non biaisée par des problèmes statistiques ou de cold reading. Compte rendu de la traduction d’un article de la revue de recherche astrologique «Correlation» n°32 (deuxième partie).

 « La nécessité d'un système expert

En intelligence artificielle, un système expert est un système informatique qui émule la capacité de décision d'un expert humain. Depuis 2007, j'ai développé un système expert qui assiste l'interprétation astrologique et, avec François Rouleau, nous l'avons implémenté dans le logiciel Mastro Expert. Le système expert de Mastro (Godbout, 2018) aide à interpréter les cartes en traitant l'information astrologique d'une manière totalement nouvelle.

C’est ma familiarité avec la cosmobiologie et les mi-points, combinée à la frustration de traiter mentalement un grand nombre de facteurs qui m'a conduit à la création d'un système expert.

Mon approche initiale n'utilisait que des « facteurs uniques » comme les planètes en signe et les planètes en aspect compilés indépendamment. Puis, j’ai redécouvert les notes de cours inédites et incomplètes d'Huguette Hirsig qui donnent des interprétations pour les « facteurs combinés » des planètes en signe et des planètes en aspect. Axel Harvey et moi trouvions que la précision de ses interprétations était très impressionnante. Cela m'a donné l'idée d'interpréter les facteurs combinés en termes de mots-clés en faisant les combinaisons de tous les « facteurs uniques ».  Les résultats ont été similaires aux notes de Mme Hirsig, mais plus complets. Cela m'a conduit à remplacer les « facteurs uniques » par les « facteurs combinés » comme éléments constitutifs du système expert et les résultats se sont améliorés. Plus tard, j'ai inclus les mi-points. Comme je n'ai pas trouvé de consensus suffisant sur les mots-clés parmi les auteurs pour les différents systèmes et interprétations des maisons, je les ai laissées de côté. Même sans les maisons, l'interprétation des cartes est toujours sensible à l'heure de naissance en raison des aspects et des mi-points impliquant l’Ascendant et le Milieu du Ciel.

Pour développer le système expert, j'ai d'abord recueilli et analysé sous forme de mots-clés toutes les interprétations des planètes en signes et des planètes en aspects que l'on trouve dans les ouvrages de 25 auteurs astrologiques modernes qui font référence (américains, français, britanniques, allemands et canadiens).  Ensuite, j'ai créé les interprétations pour le système de 5148 « facteurs combinés ». C'est-à-dire que j'ai croisé la signification de chaque planète en signe avec la signification de chaque planète en aspect. Cela a été fait à l'aide d’un estimateur de proximité sémantique que j'ai développé à cet effet. J'ai également inclus les mots-clés des 858 interprétations des mi-points que l'on trouve dans Combinaison des influences astrales de Reinhold Ebertin (1935).

Les mots-clés utilisés par Mastro Expert dans les interprétations sont également les éléments de base de son algorithme de synthèse. Pour générer la synthèse d'un thème astrologique sous la forme d'un arbre de mots-clés, Mastro calcule et classifie des centaines de mots associés à ce thème. L'analyse compile tous ces mots-clés puis, à l'aide d'un algorithme probabiliste, leur attribue des scores et trie les principaux d'entre eux.

Plus un mot-clé est répété souvent dans un thème, plus il obtient un score élevé. Le principe de la présence répétée est assez simple ; c'est comme si l'on disait : 8 rouges d'affilée à la roulette est beaucoup plus improbable qu'un mélange de 4 rouges et 4 noirs. C’est donc plus « significatif ». La rareté probabiliste d'un « message répété » est donc une mesure de la signification (Godbout, 1988).  

Outre ce principe de répétition, nous devons également tenir compte des fréquences dans l'ensemble du dictionnaire des mots-clés ; nous devons le faire parce que ces fréquences affectent la probabilité d'occurrence de n'importe quel mot dans un thème astrologique. Par exemple, si vous avez le mot « ambition » répété 5 fois dans un thème, ce n'est pas aussi significatif que d'avoir le mot « compassion » répété 5 fois ; ce dernier cas est plus improbable sur une échelle aléatoire car le mot « compassion » est beaucoup moins fréquent que le mot « ambition » dans tout corpus astrologique (reflétant d’ailleurs ce que l'on trouve dans la vie réelle également). »

Voilà. C’est tout pour le moment. Amitiés à tous.

Le logiciel d'astrologie Mastro, logiciel bilingue français-anglais

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