Publication de mon nouveau livre sur le mentalisme, "Initiation au mentalisme métaphysique, au développement personnel et à l'ésotérisme".

Le livre en question.

Je viens de publier un nouveau livre sur le mentalisme qui ne concerne absolument pas les prestidigitateurs mais les personnes en quête de développement personnel, Initiation au mentalisme métaphysique, au développement personnel et à l’ésotérisme : 

En voici la table des matières :

1)            Christophe André, la méditation enseignée par un psychiatre

2)            Apprendre vite et mieux (dix stratégies)

3)            Jean-Louis Bernard, un ésotériste plus que discret

4)            Chiromancie

5)            Wayne Dyer, mon auteur préféré en développement personnel

6)            Albert Ellis, le père des thérapies cognitivo-comportementales

7)            Génies créatifs (Les neuf habitudes des)

8)            Gestalt-thérapie

9)            Robert Greene, le développement personnel littéraire

10)         Napoleon Hill, le précurseur du développement personnel

11)         Mentalisme métaphysique

12)         Osho

13)         PNL

14)         Robert Redfield, un auteur New Age

15)         Thérapies cognitivo-comportementales

16)         Thôt-Hermès (Sept principes)

Je vous livre aussi un extrait de la préface pour que vous puissiez mieux comprendre ma démarche : 

"Je n’aime pas les préfaces mais je sais que certaines personnes vont être surprises que j’écrive ce livre en partie sur le mentalisme métaphysique après en avoir publié un sur le mentalisme de prestidigitation. La raison en est que — j’en suis persuadé —de même qu’il faut deux jambes pour marcher, il faut deux jambes pour l’esprit : la raison et l’irrationnel (qui tient de la croyance).

Mais cet ouvrage est surtout axé sur le développement personnel, c’est-à-dire qu’il vous donne différentes méthodes pour créer une meilleure version de vous-mêmes (méditation par le psychiatre Christophe André, PNL, Gestalt-thérapie, Thérapies cognitivo-comportementales, techniques de Vos zones erronées de Wayne Dyer, etc.). Pour vous mettre dans un état d’esprit adéquat sur ce sujet, pour vous libérer de certains blocages, vous pouvez commencer en lisant ces deux chapitres : « Génies créatifs (Les neuf habitudes des) » et « Apprendre vite et mieux (dix stratégies) ».

L’ésotérisme ne devrait pas être divulgué dans ce livre parce que le mot « ésotérisme » lui-même signifie « caché ». Il se trouve que je déteste ce terme pour tout ce qui est connaissance. Selon moi, dans notre société, le maximum de personnes a droit à un maximum d’informations. Jean-Louis Bernard est sans doute un des ésotéristes le plus discrets du vingtième siècle mais sa pensée, totalement en dehors de nos stéréotypes, vaut le détour:  elle est, et le mot est fort, « différente ».

En rédigeant cette préface, je me suis rendu compte qu’il y a un thème qui apparaît plusieurs fois dans mon livre, c’est celui de la peur: dans le chapitre sur Napoleon Hill, dans celui sur Wayne Dyer, dans celui sur Robert Greeene et dans celui sur Osho. Après les chapitres sur les génies créatifs et l’amélioration de votre apprentissage que je vous ai conseillés d’aborder en introduction, essayez de lire ces quatre chapitres développant en partie le phénomène de la peur. En effet, la peur peut produire un blocage énorme au niveau de votre développement et de votre progression et vous ne vous en débarrasserez qu’en prenant conscience de ses mécanismes et en agissant sur ceux-ci d’une manière constante."

Voilà. C’est tout pour le moment. Amitiés à tous.

Compte rendu de « Lire dans votre main » de Marc Rousselet (quatrième partie).

Un très bon livre sur la chiromancie.

La chiromancie est mon vecteur de cold reading préféré. Pour toutes ces différentes mancies que l’on pratique en cold reading (comme aussi par exemple la numérologie), il est nécessaire qu’il y ait une logique, des principes, je dirais presque une rationalité. J’ai par hasard découvert il y a très longtemps une méthode de lecture des lignes de la main, Lire dans votre main de Marc Rousselet, qui, bien que basée sur des principes ésotériques, est totalement logique. Marc Rousselet est le pseudonyme anagrammatique de Marcel Rouet (1909-1982)  un grand culturiste des années 30 mais aussi un hypnotiseur de renom, auteur du livre Techniques et pratiques de l’hypnotisme.

J’en ai parlé dans un précédent article mais une partie de la chiromanice moderne vient d’Adolphe Desbarolles (1801-1886) qui était un ami proche de l'occultiste Éliphas Lévi.

J’ai expliqué déjà deux lois occultistes qui sont celles de l’unité et de l’analogie. Je parlerai à présent de la troisième loi qui est celle du ternaire.

3) La loi du ternaire.

Le ternaire symbolisé par le chiffre « 3 » apporte la clé de l’économie humaine. Notre être comprend trois centres réagissant les uns sur les autres, mais ayant chacun des fonctions spécifiques.

Dans notre corps, la tête est le domaine de l’esprit et de la pensée, le thorax est le siège de la vitalité et de l’amour, l’abdomen celui des instincts.

Dans notre visage, la partie supérieure ou centre intellectuel est représentée par la région frontale comprise entre l’implantation des cheveux et une ligne passant entre les yeux et les sourcils. La partie médiane, le centre émotionnel, comprend les yeux et le nez. La partie basse, le centre intellectuel,  est représenté par la bouche et le menton.

Il y a en résumé trois mondes représentés à la fois dans notre corps, dans notre visage et dans notre main (voir cet article de mon blog) dont il faut évaluer la proportion (donc dans le corps, dans le visage et dans la pensée) quand nous lisons une main :

1) Le premier monde, le monde intellectuel : le cérébral, les idéations, la pensée.

2) Le deuxième monde, le monde sentimental : les émotions et les sentiments.

3) Le troisième monde, le monde instinctif  : la matérialité, les plaisirs des sens et du sexe. 

C’est tout pour le moment. Amitiés à tous.

Compte rendu de « Lire dans votre main » de Marc Rousselet (troisième partie)

Une illustration d'un  livre de Desbarolles.

La chiromancie est mon vecteur de cold reading préféré. Pour toutes ces différentes mancies que l’on pratique en cold reading (comme aussi par exemple la numérologie), il est nécessaire qu’il y ait une logique, des principes, je dirais presque une rationalité. J’ai par hasard découvert il y a très longtemps une méthode de lecture des lignes de la main, Lire dans votre main de Marc Rousselet, qui, bien que basée sur des principes ésotériques, est totalement logique. Marc Rousselet est le pseudonyme anagrammatique de Marcel Rouet (1909-1982)  un grand culturiste des années 30 mais aussi un hypnotiseur de renom, auteur du livre Techniques et pratiques de l’hypnotisme.

J’en ai parlé dans un précédent article mais une partie de la chiromanice moderne vient d’Adolphe Desbarolles (1801-1886) qui était un ami proche de l'occultiste Éliphas Lévi.

J’ai expliqué alors une loi occultiste qui est celle de l’unité. Je parlerai à présent d’une deuxième loi qui est celle de l’analogie.

2) La loi d’analogie.

Transposer la loi d’analogie sur le monde qui nous entoure, depuis la cellule humaine jusqu’au monde planétaire, forme l’esprit à un travail de synthèse qui ouvre des horizons infinis, mais utiliser cet enseignement pour la chiromancie, l’étude de la main, donne naissance à une forme de pensée qui ne permet pas seulement d’assimiler d’entrée les principes de l’analyse caractérielle, mais fait remonter aux causalités, occultées pour le profane, des effets que nous observons, tant sur nous-mêmes que dans le monde qui nous environne.

La loi d’analogie s’appliquant au visible, par exemple à notre personnalité physique, fait apparaître l’identité structurale des diverses régions de notre corps.

Examinons d’abord brièvement l’analogie qu’on découvre entre la main, le visage et le corps. Ils se divisent chacun en trois parties et nous verrons que cela correspond à trois mondes différents.

Si vous mettez votre main verticale, la partie supérieure correspond pour le corps à la tête, pour le visage à la partie frontale ; la partie médiane correspond au nez, à la partie moyenne du visage et au thorax ; la base correspond à la bouche, à l’abdomen et à la partie inférieure du corps.

La paume comprend trois parties qui, comme les doigts, représentent trois mondes. La partie haute de la paume correspond à la partie supérieure onglée des doigts, la parie moyenne à la partie moyenne des doigts, la partie basse à la partie basse des doigts, celle qui les relie à la paume.

Précisons tout de suite que du spirituel, la partie haute au matériel, la partie basse, les trois mondes sont représentés, psychique, animique, instinctif ou encore spirituel, respiratoire, instinctif (l’esprit, le cœur, les sens).

3) Main gauche et main droite.

La main gauche est celle des puissances passives. Elle relate en détail les tendances et les prédispositions en même temps qu’elle trace le cours d’un destin dont les phases principales sont clairement indiquées. La main droite est celle des vertus actives. Poursuivant et achevant le récit commencé par la main gauche, dont elle reprend les thèmes dans les lignes majeures, elle ajoute un commentaire personnel, soit en accusant les déficiences et les insuffisances que l’absence et l’indécision de certains traits révèlent, soit au contraire en confirmant les heureuses dispositions et les circonstances favorables qui notifient, avec plus ou moins de clarté et de précision, les signes de résistance ou de redressement.

C’est tout pour le moment. Amitiés à tous.

Compte rendu de "Lire dans votre main" de Marc Rousselet (deuxième partie)

Le livre de Marcel Rouet (alias Marc Rousselet).

La chiromancie est mon vecteur de cold reading préféré. Pour toutes ces différentes mancies que l’on pratique en cold reading (comme aussi par exemple la numérologie), il est nécessaire qu’il y ait une logique, des principes, je dirais presque une rationalité. J’ai par hasard découvert il y a très longtemps une méthode de lecture des lignes de la main, Lire dans votre main de Marc Rousselet, qui, bien que basée sur des principes ésotériques, est totalement logique. Marc Rousselet est le pseudonyme anagrammatique de Marcel Rouet (1909-1982)  un grand culturiste des années 30 mais aussi un hypnotiseur de renom, auteur du livre Techniques et pratiques de l’hypnotisme.

J’en ai parlé dans un précédent article mais une partie de la chiromanice moderne vient d’Adolphe Desbarolles (1801-1886) qui était un ami proche de l'occultiste Éliphas Lévi.

Voici comment s’exprimait Desbarolles dans son livre Chiromancie nouvelle. Les Mystères de la main révélés et expliqués (1859) : « La main est un pentacle. Pentacle vient de pantaculum (qui contient toutes choses). La nature est un pentacle ; l’univers est un pentacle ; l’homme est le résumé de l’univers puisque l’homme est un petit monde (un microcosme). La main est le résumé de l’homme, son microcosme actif. »  Cela revient à dire, qu’en connaissant les lois qui gouvernent l’univers, et la tradition nous les enseigne, on connaît l’homme, et par conséquent sa main (son visage, son corps et son écriture également). Mais par l’observation de la main, on a une perception claire de la condition de l’univers et des forces qui nous entourent, nous façonnent et nous dirigent.

Ces lois participent de l’unité universelle, mais aussi de la loi universelle d’analogie qui permet de découvrir l’essence des choses et les rapports existant entre tous les éléments des mondes visibles et invisibles dont nous sommes partie intégrante. C’est à cette forme de pensée, qui chez les Anciens  fut celle des alchimistes et des kabbalistes, que je convie les lecteurs de ce blog. Ils s’apercevront qu’elle donne une pénétration singulière quand il s’agit de l’homme et son déterminisme.

1) La loi de l’unité.

La prise de conscience de l’unité de la matière est le préambule de la compréhension des lois universelles qui régissent le monde de l’astral. Les occultistes, de même que les théosophes, pensent que notre monde visible n’est que la forme visible de mondes qui échappent à la perception de nos sens ; pour eux, il s’agit de sept mondes qui s’interpénétreraient et dont la matière dont ils sont formés ne serait qu’une seule et même chose (loi de l’unité). La parapsychologie rejoint par un cheminement paradoxal ce qu’écrivait alors ce grand initié que fut Charles Webster Leadbeater (1854-1934), un des membres de la société théosophique. Il est reconnu que l’éther interpénètre toutes les substances connues, la solide la plus dense comme le gaz le plus raréfié ; et comme il se meut, en toute liberté, entre les particules de la matière la plus dense, de même, la matière astrale l’interpénètre à son tour et se meut en toute liberté parmi ses particules. La matière mentale à son tour interpénètre l’astrale dans les mêmes conditions. Ces différentes régions de la nature ne sont donc, en aucun cas, séparées dans l’espace, elles existent tout autour et auprès de nous, de sorte que, pour les voir et les étudier, il n’est point nécessaire de nous mouvoir dans l’espace : il suffit d’éveiller en nous-mêmes les sens au moyen desquels elles peuvent être perçues.

Pour l’occultiste, la matière se subdivise en éléments visibles et invisibles, mais elle est, quelle que soit sa forme, une émanation de la conscience universelle. La matière perceptible n’est qu’une même substance prenant un aspect différent selon la nature vibratoire des molécules qui la composent.

Le tout universel ne formant qu’une seule et même substance, celle-ci ne serait que l’esprit universel se manifestant sur le plan matériel et dans le monde de l’invisible. Par la conception de cette unité, nous nous trouvons être partie de ce tout, donc d’en recevoir des réactions, mais aussi de pouvoir agir sur lui plus ou moins consciemment par nos pensées et nos actes.

Cette conception permet de comprendre que du microcosme au macrocosme, en passant par tous les degrés de l’échelle des êtres, il n’existe qu’un seul principe et qu’en extrapolant le connu à l’inconnu, le visible à l’invisible, le palpable à l’impalpable nous pouvons accéder à la connaissance. Nous comprenons ainsi qu’étant parcelle de l’unité universelle, nos pensées (qui sont des choses), nos actes réagissent sur le tout, c’est-à-dire sur cette conscience universelle et que c’est dans cette perspective que nous pouvons influer sur notre destin (pour plus de détails voir mes articles sur La loi du mentalisme de Victor Segno).

C’est tout pour le moment. Amitiés à tous.

La chiromancie : la lecture des lignes de la main, mon reading préféré (première partie).

L'ouvrage principal de d'Arpentigny

La chiromancie est mon vecteur de cold reading préféré. Mais je ne trouve pas bon du tout le livre du mentaliste Richard Webster, Cold reading & mentalisme. L’ouvrage n’a pas de méthode, les observations qu’il préconise pour la lecture d’une main sont incohérentes. Pour toutes ces différentes mancies que l’on pratique en cold reading (comme aussi par exemple la numérologie), il est nécessaire qu’il y ait une logique, des principes, je dirais presque une rationalité. J’ai par hasard découvert il y a très longtemps une méthode de lecture des lignes de la main, Lire dans votre main de Marc Rousselet, qui, bien que basée sur des principes ésotériques, est totalement logique. 

Marc Rousselet est le pseudonyme anagrammatique de Marcel Rouet (1909-1982)  un grand culturiste des années 30 mais aussi un hypnotiseur de renom, auteur du livre Techniques et pratiques de l’hypnotisme.  

J’ai commencé à expérimenter l’hypnose en 1983 et j’ai acheté l’ouvrage de Marcel Rouet qui assurait qu’il était possible de repérer, grâce à certains signes dans la main, les personnes les plus facilement hypnotisables. J’ai regardé dans des centaines de mains mais jamais le principe des signes d'hypnotisabilité de Marcel Rouet ne s’est vérifié pour moi. En revanche, ces recherches m’ont poussé à apprendre la chiromancie de cet auteur qui est une méthode de reading que j’adore.

Comme pour toutes les autres disciplines ésotériques ou magiques, on se demande toujours où et quand la chiromancie a débuté. Je vous en propose en introduction une histoire très succincte qui remonte il y a très longtemps, en Inde, jusqu’à 2000 ans avant Jésus-Christ. Dans ce pays, la chiromancie (basta samudrika) tire ses origines de la tradition religieuse védique, et notamment du samudrika shastra qui, en sanskrit, signifie « connaissance des caractéristiques du corps ». Les Hindous ont ainsi mis en place tout un système de connaissance physique de soi et des autres qui repose essentiellement sur les Védas. 

En revanche, en Europe, la chiromancie ne naît qu’au XII ème siècle après Jésus-Christ : Jean de Salisbury la mentionne comme un art nouveau dans son Policraticus (1159), un livre de philosophie morale et politique.

Entre le XV ème et le XVI ème siècle, Bartolomeo Della Rocca (dit aussi Cocles) a associé chiromancie et physiognomonie, une science qui, pour rappel, met l'apparence physique — et plus exactement les traits du visage — en corrélation avec les caractéristiques psychologiques d'une personne. Jean d'Indagine, Jean Belot, Marin Cureau de La Chambre ont eux aussi exploré cette voie avant qu'elle ne soit décriée et abandonnée pendant plusieurs siècles.

Au dix-septième siècle, on doit presque exclusivement à Ronphile (Daniel de Rampalle) une Chyromancie naturelle (1653).

Il faudra attendre le XIX ème siècle pour que la chiromancie connaisse un nouvel essor et que son image se modernise. Portée par l'apparition et le développement du spiritisme et de la physiognomonie, la découverte de l'avenir dans les mains devient une pratique « honorable ». Casimir Stanislas d'Arpentigny (1791-1864) fut l'un des pères de la chirologie — une version plus honorable de la chiromancie —, et publia à ce titre un essai intitulé La Science de la main. Dans la même veine, Adolphe Desbarrolles (1801-1886) fit lui aussi office de précurseur grâce à ses ouvrages et ses recherches qui, de nos jours, sont encore des références en matière de chiromancie, à savoir Chiromancie nouvelle : les mystères de la main révélés et expliqués et Les Mystères de la main : révélations complètes, suite et fin.

L’incontestable maître en la matière au début du vingtième siècle, Louis Hamon — William John Warner, de son vrai nom — se faisait appeler Cheiro (1866-1936) et était la coqueluche de la haute société. Ce grand chiromancien natif de Dublin qui émigra en Grande-Bretagne puis à New York était en effet un habitué de la cour et aurait même conseillé la reine ! Parmi ses plus célèbres clients, on recense par exemple Edouard VII, Arthur Conan Doyle, le général Nelson, le Premier ministre Gladstone...

C’est tout pour le moment. Amitiés à tous.