Le cold reading (lecture à froid), l’effet Forer (deuxième partie)

La plupart des voyants utilisent l'effet Forer pour leurs lectures de pensées

Un des principes les plus utilisés en cold reading est l’effet Forer.

En 1949, un psychologue du nom de Bertram Forer collecta quelques phrases dans un livre d’horoscopes pris chez un marchand de journaux et les donna à ses étudiants. Le résultat fut incroyable : la plupart d’entre eux considérèrent sa collection de phrases comme étant particulièrement juste et dirent qu’elle les décrivait exactement. Voici le texte qu’il utilisa :

« Vous avez besoin d'être aimé et admiré, et pourtant vous êtes critique avec vous-même. Vous avez certes des points faibles dans votre personnalité, mais vous savez généralement les compenser. Vous avez un potentiel considérable que vous n'avez pas tourné à votre avantage. À l'extérieur vous êtes discipliné et vous savez vous contrôler, mais à l'intérieur vous tendez à être préoccupé et pas très sûr de vous-même. Parfois vous vous demandez sérieusement si vous avez pris la bonne décision ou fait ce qu'il fallait. Vous préférez une certaine dose de changement et de variété, et devenez insatisfait si on vous entoure de restrictions et de limitations. Vous vous flattez d'être un esprit indépendant et vous n'acceptez l'opinion d'autrui que dûment démontrée. Mais vous avez trouvé qu'il était maladroit de se révéler trop facilement aux autres. Par moment vous êtes très extraverti, bavard et sociable, tandis qu'à d'autres moments vous êtes introverti, circonspect et réservé. Certaines de vos aspirations tendent à être assez irréalistes. »

A quel point cette description peut-elle vous correspondre ? Si vous appreniez ce texte par cœur et que vous le disiez à quelqu’un en observant sa main, la personne pourrait bien penser que vous connaissez tous les détails de sa vie. Donc nous sommes tous bien différents mais il y a également bon nombre de similarités et c’est pour cela que le cold reading fonctionne aussi bien. Les étudiants de Forer furent invités à noter l’analyse proposée sur une échelle de 0 à 5. Sur 39 élèves 16  dirent que cela les décrivait parfaitement et seulement 5 personnes la notèrent en dessous de 4.

Angelo Stagnaro dans Ex nihilo, guide du cold reading moderne propose 260 phrases modèles selon la méthode de Forer que vous pouvez employer à chaque lecture de pensée pour sembler voir dans l’esprit des spectateurs réparties en 17 domaines différents : 1) santé, 2) argent, 3) travail, 4) voyages, 5) problèmes, 6) avenir, 7) amour, sexe, 8) famille 9) amis, 10) poursuite du bonheur, 11) spiritualité, morale, valeurs, 12) choses personnelles, 13) passé, 14) vie émotionnelle, 15) soucis, préoccupations, peurs, 16) conseil, 17) humeurs.

Je vous propose une phrase choisie selon mon goût dans la liste de Stagnaro pour chaque domaine. Ce sera à vous de déterminer par la suite celles qui vous conviennent pour votre lecture de pensée en achetant Ex nihilo, guide du cold reading moderne :

1) Santé : Concentrez-vous sur votre santé personnelle car vous n’en avez pas tenu assez compte précédemment.

2) Argent : Votre situation économique a été un souci majeur pour vous récemment.

3) Travail : Une nouvelle carrière ou situation d’affaires s’offrira à vous.

4) Voyage : C’est un bon moment pour prendre des vacances.

5) Problèmes : Faites confiance à vos propres instincts pour vous sortir d’une crise.

6) Avenir : Vous avez une décision majeure à prendre très bientôt : vous la remettez depuis bien trop longtemps.

7) Amour : L’amour est très important pour vous.

8) Famille : Vous avez récemment pensé à votre mère.

9) Amis : Vous avez eu besoin de compter sur vos amis au cours de votre vie et ils se sont révélés être très importants pour vous.

10) Poursuite du bonheur : Votre bonheur est entre vos mains.

11) Spiritualité, morale : Vous avez ressenti un besoin de calme intérieur récemment.

12) Choses personnelles : L’expansion personnelle vient de la compassion, de la perspicacité et de l’humilité.

13) Le passé : Vous avez été trompé, il y a quelque temps, mais vous devez mettre votre chagrin et votre peur de côté.

14) Vie émotionnelle : Vous n’êtes pas satisfait de quelque chose de relativement important dans votre vie.

15) Soucis, préoccupations, peurs : N’exagérez pas vos peurs ou ne soyez pas réticent à les affronter directement.

16) Conseil : Ne réagissez pas hâtivement à une situation ennuyeuse ; assurez-vous que vous prenez des décisions logiques et compatissantes.

17) Humeurs : Ne vous mettez pas en colère si les choses ne marchent pas comme vous le voulez en ce moment ; celui qui va lentement mais sûrement gagne la course.

Voilà. C’est tout pour aujourd’hui. La suite avec 28 conseils d'Angelo Stagnaro pour optimiser votre cold reading  dans un prochain article. Amitiés à tous.

Le cold reading (lecture à froid), tentative de définition et de bibliographie française et anglaise (première partie)

Beaucoup de sites en langue anglaise font de la publicité pour leurs méthodes de cold reading

Un prestidigitateur m’a déclaré qu’il ne trouvait pas de bons ouvrages en français sur le cold reading (lecture à froid). En effet, il avait lu Cold reading rapide et efficace de Richard Webster qui n’est rien d’autre qu’un vulgaire traité de chiromancie (voyance dans la main). Les Thirteen Steps to mentalism de Tony Corinda, qui normalement sont une bible du mentalisme (d’après Gaétan Bloom), l’aborde de façon très succincte (p. 439 à 445, deuxième partie du onzième chapitre qui porte sur la voyance).

Je ne suis pas personnellement utilisateur de cette technique mais j’ai vu le grand mentaliste américain Richard Osterlind la pratiquer de manière impressionnante.

J’ai lu deux très bons ouvrages (ce n’est que mon avis) en français sur le sujet Cold reading & mentalisme de Richard Webster (traduit par Vincent Hedan sous le pseudonyme anagrammatique, Nina Chevendt) et Ex nihilo, guide du cold reading moderne d’Angelo Stagnaro. 

1) Le premier effectue une très rapide et très claire description du cold reading par rapport au mentalisme, explique l’effet du psychologue Forer, propose une courte sélection de livres sur le sujet (naturellement pour la plupart en anglais) et présente douze tours liés à cette thématique (en tout un livre moyen de 142 pages). 

2) Le deuxième est beaucoup plus complet (195 pages), sans arriver au sens du détail des grands livres américains (Ian Rowland, The Full Facts book of Cold Reading, Johnathan Royle, Cold Reading & Mentalism For The Psychic Entertainer) : il opère une nette distinction entre cold reading et hot reading, il se termine par une bibliographie étonnante (six pages en petits caractères) et une liste elle aussi très détaillée des phrases que vous pouvez placer toujours de manière gagnante quand vous pratiquez le cold reading (onze pages sur différents thèmes : santé, argent, travail, etc.), il propose également 28 techniques pour renforcer l’effet Forer (basées en partie sur les 13 conseils du magicien sceptique Ray Hyman).

Mais je vois que vous voulez, depuis le début, une définition claire et précise du cold reading : ce terme est utilisé quand quelqu’un donne l’impression qu’il sait tout du passé, du présent, du futur d’une autre personne. Si vous étiez capable d’aborder un parfait inconnu en parvenant à révéler des choses à son sujet sans qu’il vous fournisse aucune aide, vous seriez en train de pratiquer le cold reading. Si on vous a déjà dit la bonne aventure, c’était probablement une séance de cold reading. Le cold reading est donc très utile pour les médiums, les voyants mais aussi, en ce qui nous concerne, les magiciens mentalistes.

Voilà. C’est tout pour aujourd’hui. La suite avec la pratique de l’effet Forer dans un prochain article. Amitiés à tous.

«Affûter son esprit» dans « Méditer jour après jour » de Christophe André (cinquième partie)

La roue de la vie bouddhiste et ses douze nidanas

Christophe André s’avère un bon connaisseur du bouddhisme dans le chapitre « Affûter son esprit ». Il explique qu’il existe deux voies dans la méditation bouddhiste. Celle de l’apaisement, appelée shamatha, et celle de la « vision pénétrante », nommée vipassana. La première voie (un de ses exercices est la méditation sur le souffle) est nécessaire pour que la seconde s’exerce pleinement. L’esprit agité et dispersé ne peut poser sur le monde un regard lucide. Il reste dans une représentation du monde, mais il ne voit pas la réalité du monde. La méditation de la vision pénétrante a fait émerger dans l’esprit du bouddha et de ceux qui ont suivi sa voie plusieurs concepts fondamentaux sur cette réalité. Citons-en trois : l’impermanence, la vacuité et l’interdépendance de toutes choses.

1) L’impermanence (anitya) nous apprend que rien n’est destiné à durer, que tout ce qui advient est affaire de compositions et décompositions, organisations et désorganisations, toutes transitoires et éphémères. Tout élément sur terre d’abord naît, puis se transforme et meurt. L’impermanence est source de souffrance car ces phénomènes comme la naissance, l’existence et la mort sont eux-mêmes porteurs de douleur. Elle est une des trois caractéristiques de l’existence (trilakshanas) selon le bouddhisme avec la douleur (duhka) et le Non-Soi (anatman).

2) La vacuité (shunyata) est un concept bouddhiste qui a généré beaucoup de malentendus. La vacuité ne signifie pas que les choses n’existent pas, mais seulement qu’elles ne sont rien d’autres que des apparences. Elle signifie qu’aucun concept, aucune formulation, y compris l’expression « Non-être » n’est en mesure de traduire la vraie nature du monde. La vacuité, c’est la conscience de cette réalité impossible à saisir pour notre esprit non éveillé.

3) L’interdépendance ou coproduction conditionnée (pratitya-samutpada).

Rien dans ce monde n’a d’existence absolue en tant qu’entité fixe et autonome : je dois ma survie à une infinité d’autres humains et à bien d’autres phénomènes naturels encore. Ces liens de dépendance sont également des liens d’interdépendance : je suis moi-même le point de départ d’élans et d’initiatives qui, à leur tour, vont exercer leur influence autour de moi. En prenant véritablement conscience de cela, en l’acceptant, j’évite les pièges de l’ego et de l’orgueil. Cette acceptation ne doit pas me pousser au fatalisme mais à l’humilité.

Cette théorie signifie aussi que tous les phénomènes sont dans une relation de dépendance qui s’exprime autant dans la simultanéité que dans la succession temporelle (voir les douze nidanas, les douze maillons de l’existence selon le bouddhisme).

Voilà. C’est tout pour aujourd’hui. Je continuerai la prochaine fois ce compte rendu du livre de Christophe André Méditer, jour après jour.