Journée du 22 mai 2016 : fête de l’éveil du Bouddha

Samantabhadra, un yidam possible

La journée commence par la lecture et le commentaire du texte « Purabheda Sutta » (références Internet : http://ekladata.com/linstantprecieux.eklablog.com/perso/Quelques-Soutra-du-Bouddha/Soutra-Quand-le-corps-ne-se-decompose-pas-enco.pdf, http://www.canonpali.org/tipitaka/suttapitaka/khuddaka/suttanipata/snp4-10.html )

Le début d’un de ces extraits est celui-ci : « Comment une personne peut-elle être considérée comme calme et paisible, celle qui est parfaite ? Comment perçoit-elle et agit-elle pour être appelée un « muni » (un sage) ? »

Un autre extrait : « Il est sans colère, sans peur et sans orgueil. »

Première question : Qu’est-ce qu’un être sans colère ? Connaissez-vous un être sans colère ?

Deuxième question : Que serais-je, moi, si j’étais sans colère ? Comment serais-je ?

Une participante à une retraite bouddhiste avait remarqué qu’il y avait dans ce sutta 27 constatations négatives et 4 positives, ce qui lui donne peut-être un aspect difficile, surtout pour les non-bouddhistes.

Vassika parle de la buddhanussati, une des quatre méditations bouddhistes protectrices (avec le metta-bhavana, l’asubha-bhavana : méditation sur la nature repoussante du corps, la marananussati : méditation sur la mort). La buddhanussati permet de lever les doutes. Comment peut-on méditer sur buddhannussati ? Il faut choisir une des neuf qualités du Bouddha, par exemple l’araham, qualité selon laquelle il est le seul être capable d’arriver par lui-même à la Délivrance et aussi le seul capable de concevoir l’enseignement du Dharma pour en faire bénéficier les autres. Nous nous imprégnons de cette qualité, nous répétons le mot « araham » le plus souvent possible.

En résumé, les neuf qualités du bouddha qu’il est possible de choisir sont : 1) araham, 2) samma-sambuddho, celui qui a une connaissance intégrale du dharma, 3) vijjacarana-sampanno, celui qui est complet dans la connaissance et la conduite, 4) sugato, celui qui ne prononce que des paroles justes, 5) lokavidu, celui qui connaît le « monde », ce qui est perçu par les six portes sensorielles, 6) anuttaro-purisa-dhammasarathi, celui qui rend « éduqué » tout être « grossier », 7) sattha-deva-manussanam, le maître des devas et des hommes, 8) buddho, celui qui connaît les quatre nobles vérités, 9) bhagava, celui qui est complet dans les six pouvoirs psychiques.

Thème : qui est le Bouddha pour moi ? Est-il présent dans ma vie ?

1)    Le bouddha est une personne qui a obtenu l’éveil.

2)    Le bouddha est l’éveil lui-même

3)    « Ce que le bouddha a atteint, nous aussi, nous pouvons l’atteindre. » (puja en trois parties, communauté bouddhiste Triratna.)

4)    Est-ce que nous croyons que le bouddha a atteint l’éveil ?

5)    Pratique de visualisation d’un bouddha ou d’un bodhisttva : Sadhana (visualisation d’un yidam) (http://www.buddhawiki.fr/bwiki/bin/view/VoieDuBouddha/348)

(http://misraim3.free.fr/religions_diverses/chenreziSadhana.pdf)

Autre thème : comment rencontrer le Bouddha ?

L’image du Bouddha peut être éprouvée par son absence.

Nous évoquerons les différents moyens possibles pour rencontrer le bouddha dans un prochain article. Amitiés à tous !