Un livre de référence sur le sujet.
ASTROLOGIE - ITSTAGNINOUTH (en
hébreu). Il est donné dans cette langue à l''astrologie plusieurs noms : « Visionnaire dans les étoiles »,
« Sage des astres ».
Dans son ouvrage Meshiv dévarim nekohim (Le livre de la réponse adéquate), le
kabbaliste de Gérone, Jacob ben Shéshéth a écrit au sujet de l'astrologie : « L'Écriture
(Ps. 103 ; 21) appelle les constellations « Serviteurs de Dieu » et «
Exécuteurs de sa volonté » ; c'est pour t'enseigner que les événements qui
arrivent au monde par les astres ne sont issus que de la Volonté du Saint, béni
soit-il. Les Hakméi ha-kokavim (astrologues) avouent que Dieu neutralise la
force des astres et l’expliquent par la comparaison suivante : Un Roi peut
annuler la puissance d'une province, car il gouverne tout et la province n'est
qu'un fragment. Cette loi est valable pour toute l'astrologie, le gouvernant
annule le fragment, ainsi le Saint, béni soit-il, est le gouvernant et le Roi
de l'univers, il peut donc neutraliser les puissances astrales. Les docteurs de
la Loi disent : « Les enfants, la longévité et l'existence ne dépendent
pas du mérite, mais de l'astre ». Il faut le comprendre ainsi : Tous les
événements qui arrivent au Juste par la vertu des astres, celui-ci peut les annuler par son mérite personnel, sans
même accroître la prière, juste par l'intention de son cœur. Il ne faut ni
prière ni supplication, mais la seule intention du cœur.
En revanche, s'il
s'agit d'une des trois choses énumérées plus haut, il est nécessaire de
supplier et de multiplier les prières. Pour ces trois cas, la prière fut
profitable à Rachel stérile (Gen. 30 : 22), Dieu l'exauça et la rendit féconde.
Ezéchias (menacé de mourir prématurément) fut aussi exaucé par sa prière (2
Rois 20 : 5) : J'ai entendu ta prière et vu tes larmes. Élie et Élisée
ressuscitaient les morts et obtenaient la nourriture par leurs prières. C'est pourquoi
les Sages ont dit que ces choses ne dépendaient pas du mérite, mais de
l'astre... Pourquoi les astres sont
appelés les exécuteurs de sa Volonté alors que les anges sont les exécuteurs de
sa parole ? Ceci parce que la force ne passe dans les anges qu'au moment de l'exécution.
Le traité Arbéy Pessahim dit que
le Saint, béni soit-il, fit un pacte avec le prince du feu par lequel cet ange
devait sauver Hananyah, Mishaél et Azaryah de la fournaise. Mais au moment
d'agir le prince de la grêle demanda de le faire, car selon le cours logique
des choses c'est l'eau qui éteint le feu. Effectivement, si l'ange du feu avait
été chargé de la mission dès le pacte, celui de la grêle n'aurait pu intervenir
au moment de l'exécution... Les anges ne recevant leur mission qu'au moment de
l’exécution, ceci fait d’eux des « exécuteurs de la parole », ainsi
pour eux l’ordre reçu et l’exécution sont simultanés (c'est pourquoi on ne prie
pas un ange, il lui faut un ordre de plus haut). Les astres font la Volonté,
car tout ce qui découle de leur puissance est soumis à leur joug depuis les six
jours du Beréshith (Genèse).
Les Rabbins enseignent à propos
de : « parce que quelqu'un serait tombé » (Deut. 22 :8), que celui-ci
était destiné à tomber depuis les six jours de la création. Le pouvoir est
remis aux astres, jusqu'à ce que le temps arrive de passer à l'acte. C'est
pourquoi les astres sont les « exécuteurs de sa Volonté »— car Dieu
leur a donné leur fonction depuis la création
du monde et ils exécutent au moment où cela passe de la puissance à
l'acte. Ce n'est pas d'eux que dépend l'exécution, car ils sont comme des esclaves
servant leur maître. L'Écriture les nomme « exécuteurs de sa Volonté »,
car ils ont la fonction bitoul ha-koah (annihilation du potentiel) pour montrer
que ce passage du potentiel à l'acte n'est pas un changement de la Volonté
divine, car dès le Beréshith il a voulu qu'il en soit ainsi. L'étudiant
comprendra peut-être difficilement comment tout fut remis aux astres durant les
six jours de la création. Voici une explication brève, mais précise sur ce
point. Celui qui connaît l'astrologie sait que la connaissance des astres
dépend de divers paramètres comme les distances respectives des 7 planètes,
l'ascendant, la façon dont les astres se regardent, leur occultation les uns
par rapport aux autres, la position par rapport à la sphère des fixes et
d'autres.
Mais ces paramètres changent en
permanence, le point de degré qui monte est valable pour un seul instant (...)
La pensée n'est pas apte à réaliser l'action et l'influence d'un moment donné
sur les créatures, c'est pourquoi les astrologues ne peuvent formuler avec
certitude (...) Lorsque le Saint, béni soit-il, fixa la sphère de rotation des
mazaloth (constellations) et qu'il les rythma et lorsqu'il fixa l'orbite des
planètes, il était déjà possible de calculer l'ascendant mille ou deux mille
ans plus tard. De même qu'il serait possible de calculer la position des
planètes, comme on sait calculer à quel moment ou quelle partie de l’heure naît
la nouvelle lune. Ce qui naît à chaque moment est prévu par Dieu, c'est évident.
Jérémie crie cette vérité : « C'est toi qui as fait les cieux et la terre
par ta grande force, en déployant ta puissance, rien n'est caché pour toi »
(Jér. 32 : 17) (...). Ce verset de Jérémie se comprend ainsi : C'est toi qui as
fait les cieux dont la rotation n'a pas de fin et qui évoluent pour accomplir
la mission que tu leur donnes, tu as fait la terre, tout ce qui est sous les
autres sphères, (la terre) est prête à recevoir la puissance des sphères et des
astres auxquels tu as donné la force" (Meshiv
dévarim nekohim, chapitre IV, Livre
de la réponse adéquate).
Voilà. C’est tout pour le moment.
Amitiés à tous.
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